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广东快乐十分凿石抟泥六十载炼就“巨龙”十八米
作者:香港lhc  更新时间:2018-02-16 10:20:15

  漫步在中国香港的尖沙咀大道,在此可以偶遇“李小龙”——一尊高两米、重六百公斤的“世纪之星李小龙”铜像——经典的武打动作,隆起的一块块肌肉,将这位功夫巨星表现得淋漓尽致。这件作品正是广州美院教授、雕塑家曹崇恩所作。

  与此相辉映的,还有顺德均安李小龙乐园里高18米的雕像。人立于其下,不需仰视,从影子里就完完全全能感受到“巨龙”的威力。这件作品同样出自曹崇恩之手。

  近日,借“嘤鸣祥集——曹崇恩·罗介金师生艺术作品展”举行之机,记者与曹崇恩教授进行了对谈,深入了解这位雕塑名家凿石抟泥、耄耋未停的艺术人生。

  所谓大隐隐于市,曹崇恩的工作室就坐落在沥滘村的闹市中。如果不是他亲自出来带路,人声鼎沸中还真不好找。听说他在小洲村画家群落里也有自己的房子,但他就是愿意待在这里。他认为做雕塑,特别是肖像作品,就是要多接触人,要能看到南来北往不同的面孔,才能抓住人的神态、特征。

  坐下来,请他谈自己雕塑历程。曹崇恩又表示自己是没有天分的,完全靠后天的学习和努力才做出了一点成绩。

  “小时候父亲让我画一把菜刀,他在黑板上画出个样板,我依样画葫芦,但怎么画刀柄都是歪的,他气得都要打我了。小学五年级,学校里有一位老师是师范毕业的,他也教画画,总是拿茶壶之类的让我们写生,画得稍微好一点,他就贴到墙上以资鼓励。我学习的兴趣才被激发起来了。”

  初中毕业后,曹崇恩为了甩开父亲定下的包办婚姻,又离家投奔了在广州工作的哥哥。恰好广东省艺术专科学校招收预科生,广东快乐十分哥哥听说他画画还不错,便给他报了名,结果还真考上了。此后,曹崇恩也顺利通过考试转入华南人民文学艺术院美术部。

  1953年,全国高等院校的院系进行大调整。中南地区的三所艺术院校——中南文艺学院,华南人民文学艺术学院,广西艺专这三所院校的相关的系(部)组成了“中南美术专科学校”。曹崇恩也顺理成章成为中南美专第一届学生,升二年级时,他主动报读了冷门的雕塑系。因为在他的记忆里,祖父是一位能举起巨石的武秀才,他自己也很崇尚力量,而雕塑正是一门需要结合脑力劳动和体力劳动的艺术。

  正是有了不怕苦不怕累的精神,1956年,毕业留校工作三年后,曹崇恩被调选到北京参加人民英雄纪念碑的雕塑工程大会战,无论是天寒地冻还是烈日酷暑,他始终坚持挥锤抡凿,跟着工匠们学习石雕技艺。现在陈列在曹崇恩雕塑园里的《米第奇头像》,就是当年他从北京带回来的。“头发卷曲的最难打,我就专门挑这个来练习。”

  从此,石雕成为他的“独门绝技”。打石头很不容易,快打慢打,重打轻打,都有讲究。有些方向别人一打就崩了,但曹崇恩却已经拿捏到随心所欲的境界,怎么打都行。他摊开一双手,可以看到那顶住刀口的大拇指已经变形了,但一握住凿刀,却任你怎么拉刀也不会掉。

  在北京的时候,为提高创作水平,曹崇恩还多次登门拜访著名雕塑大师刘开渠。因为刘开渠是曹崇恩的老师曾新泉的老师,所以曹崇恩以“师公”相称。师公的言传身教,让曹崇恩获益匪浅。

  1957年春,刘开渠告诉曹崇恩,要从事雕塑艺术,云冈石窟和龙门石窟不能不看——这两大石窟不仅是中国最大的石窟,也是闻名世界的艺术宝库。曹崇恩踏上了西行列车,通过这两大石窟感受到了中华民族石雕艺术的博大精深,大大地增强了他致力石雕创作、攀登石雕艺术高峰的勇气和信心。

  人民英雄纪念碑1958年落成以后,曹崇恩又转战中国民族文化宫的雕塑工地。他的主要任务是负责创作摆放在文化宫里的新疆少数民族人物形象。为了更好地完成这一任务,他又踏上奔赴新疆的旅途。他深入各个村庄,和大家一起劳动、吃饭、喝酒、画了大量的素描,对各少数民族男女老少的外貌特征、神态举止等进行细致的观察和研究。

  1958年秋,曹崇恩南归广州,回到广州美术学院之后开始主讲《石刻》等课程,还常常手把手教学生打石,并利用课余时间和假期进行创作。1960年,他的石雕作品《向秀丽》为中国美术馆收藏。此后几年,他又创作了《渔女》《鲁迅》《南方姑娘》等石雕精品……今天,我们可以看到:麓湖的冼星海石像是他创作的;广州冼星海纪念馆收藏的铜像还被印成了邮票;在中山、澳门等地,更矗立着他创作的诸多孙中山雕像。而顺德均安李小龙乐园里那18米高的李小龙雕像,可谓是对曹崇恩的最大挑战。

  一百吨的铜像,制作过程分为泥稿创作放大、翻模、铸铜等工序,放大时因工作室的空间有限,一比一大的泥稿分为上下两部分制作。即便这样,工作室里还得搭起钢筋脚手架,每天,曹崇恩都爬上爬下和助手一同艰苦作战。“大雕塑改动起来很困难,一个局部要改,三四天都不一定能改得好,有时不小心一条衣纹掉下来,就有几吨重的泥巴。”为了这一“巨龙”能够稳稳当当地站立起来,曹崇恩专门请工程师进行精确计算,而后一丝不苟地进行安装。在女儿曹丹眼中,那大半年时间,父亲真的是“为伊消得人憔悴”。正因此,当作品顶天立地出现在人们眼前时,大家无不被其深深震撼了。

  曹崇恩:也不全是。你看我为香港回归做的《珠还》,手象征着母亲,圆圈则是手环,既暗合“合浦珠还”的典故,又寄托着炎黄子孙的美好和平愿望。澳门回归时,我也做了一件《世纪之门》,两个相对的“9”构成一个大门的样子,“9”的上端有交集,又构成字母“M”(澳门英文缩写)。这些都不能算写实。而做肖像,譬如做我们的父母亲,如果不做得形神毕肖,你愿意吗?所以,关键还是看做什么。

  曹崇恩:像《夏衍》这件作品,如果给没有文化的人看,他们可能会觉得脸上皱皱巴巴的,不好看,但真正懂得艺术的,就会觉得这才做出了人物的精神气质。而像我做《中日人民世世代代友好》,就会更多地借鉴中国汉唐雕塑的那种写意性,用旗袍、和服来代表两国母亲的不同着装,其他的都比较简约概括,把孩子那种天真自然的感情给表现出来就可以了。

  广州日报:您有不少作品被日本收藏。譬如1995年,您为广岛设计了纪念碑《母子爱》,他们是怎么找到您的?

  曹崇恩:其实早在1981年我就创作了《母子爱》这件作品,他们偶然看到我的画册以后,非常喜欢,专程上门希望我将其变成纪念碑的样式。

  曹崇恩:做《萨马兰奇》的头像是为了参加了第一届全国体育美术大展。当时只能找到几张照片参考。没想到展出以后,被萨马兰奇看到了,他非常喜欢,就写信给中国体委希望能收藏该作品。后来他邀请我到瑞士去,提供了大量资料,让我做成了汉白玉雕像。同时,我还应邀为奥运会创始人顾拜旦塑像。

  曹崇恩:做。你看我在这里,每天大门都洞开着,有小朋友路过了觉得好奇,可能会进来看看,我就让他们当模特,进行速写;晚上我也到广场上去速写,白天有感觉了就做。

 

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